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文艺中兴的主题实质

  

文艺中兴的主题实质

  

文艺中兴的主题实质

  人文主义精神,人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想,认为人是现实生活的创造者和主人。

  人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器,也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本,反对神的权威,把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放,追求现实人生幸福:追求自由平等,反对等级观念:崇尚理性,反对蒙昧。

  文艺复兴运动作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动,在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定深厚的基础,也同时为早期的资产阶级积累原始的财富。

  文艺复兴运动首发于意大利,后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸,出现著名城市,如罗马,佛罗伦萨,威尼斯及尼德兰等一系列新型城市,资本主义工商业开始茁壮发展,资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中,为同时进行的新航路开辟,宗教改革及今后的资产阶级革命或改革提供了必要条件。

  文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值,在传播后期造成个人私欲膨胀,物质享受和奢靡泛滥,有一系列的负面影响。

  人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想,认为人是现实生活的创造者和主人。

  文艺复兴运动对当时的政治,科学,经济,哲学,神学世界观都产生极大影响。是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴,也被称为“出现巨人的时代。

  文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放,人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值,作为人,这一个新的具体存在,而不是封建主及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动充分肯定人的价值,重视人性,成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。

  展开全部14世纪至17世纪是欧洲封建经济渐趋瓦解、资本主义萌芽和资本主义生产关系发展的时期。此时,欧洲的工商业有了进一步的发展,生产力有了较为明显的提高。其中,一些经济发展较快的地区,如意大利的佛罗伦萨、罗马、威尼斯,英国的伦敦、牛津、诺丁汉和坎特伯雷等地,都开始出现了资本主义的生产方式和新兴的资产阶级。 这时的欧洲社会“随着黑死病纷至沓来的是:经济紊乱、社会动荡、物价上涨、利欲熏心、道德堕落、生产不足、工业停滞;疯狂享乐、挥霍浪费、奢侈豪华;社会和宗教的歇斯底里、贪得无厌、行政混乱和风习败坏。”随着资本主义生产的不断发展,资产阶级力量日趋壮大,一方面,资产阶级及其代表人物对长期束缚它们的封建主义和神权思想日益感到不满。另一方面,希腊罗马时代的语言文字,学术思想,文艺美术等,在中世纪并未完全消失;不过却成为了教会的附庸,被教会利用为达到宗教目的的手段。人们呼唤古典文化的复兴,注重对人的关心和尊重,用一种以人为中心的思想观念对抗神学思想和经院哲学,以推动文学艺术和科学技术的发展,由此而形成了文艺复兴运动。其实质是欧洲从封建主义到资本主义这一历史阶段的过渡在意识形态领域的反映,是资产阶级为自己登上历史舞台并最终夺得统治地位而进行的舆论准备。所以马克思说:“借用它们的名字、战斗口号和衣服,以使穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史新的一幕。” 文艺复兴的重要思想是人文主义,具体表现在科学、宗教、文学和艺术等诸多方面。人文主义的基本内容是:(一)颂扬人性,反对神权。(二)主张个性解放,反对禁欲主义。(三)主张理性和科学,反对神秘主义和蒙昧主义。(四)拥护中央集权。人文主义者从“人”出发,从“经济和理性”出发研究国家,提出了建立一个中央集权的,以民族为基础的统一国家和反对战乱、反对贵族割据的政治主张。 文学 文艺复兴首先发生于文学领域,这一时期的文学是以人文主义为其思想内容,是资产阶级文学的开端。另外,欧洲文学的一些主要体裁都是在这时期创建并奠定基础的,如十四行诗、长、短篇小说以及打破悲喜剧界限的戏剧等等。

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